Varoitus: Spoilerit alla kansanperinnettä varten!
HBO: n kauhuantologiasarja, kansanperinne, tutkii aasialaisia taikauskoa ja kansallisia kansanperinnemyyttejä - ja jokaisen kauhusegmentin päät ovat yhtä hämmentäviä kuin aikaisemmatkin. HBO Asia on luonut kansanperinteen kuudessa jaksossa ohjaajat eri maista - Indonesiasta, Japanista, Koreasta, Malesiasta, Singaporesta ja Thaimaasta.
Vaikka kansanperinteen kollektiivi ja näyttelijät ovat kenties tuntemattomia länsimaisille katsojille, antologia on todella katsomisen arvoinen, koska se antaa yleisölle mahdollisuuden osallistua tarinoihin ja ymmärtää käsitteelliset yhteydet, mukaan lukien taikauskot, jotka vaivaavat kaikkia edellä mainittuja maita.
Aiheeseen liittyvät: Folklore Review: HBO Asia tuo kauhuantologiansa Yhdysvaltoihin
Viime kuukausien aikana Folkloren segmentit ovat ensi-iltansa useilla elokuvafestivaaleilla, ja nyt HBO-tilaajat voivat kokea kauhuantologian kerralla. Olipa kyse rakkaudesta, uskollisuudesta tai täydellisestä hulluudesta, tässä ovat kansanperinteen kuuden lopun taustalla olevat teemat ja merkitykset.
- Tämä sivu: Äidin rakkaus ja tatami
- Sivu 2: Kukaan & Pob
- Sivu 3: Toyol & Mongdal
Äidin rakkaus: Karman pimeä puoli
Kansanperinne alkaa "Äidin rakkaudella" - indonesialainen tarina ohjaaja Joko Anwarilta. Äiti nimeltä Marni (Marissa Anita) laskeutuu kolmen päivän työhön tyhjään kartanoon ja tuo mukanaan nuoren poikansa Jodin (Muzakki Ramdhan). Marni löytää sitten ullakolta huoneen, joka on täynnä nälkää, ja poliisi palauttaa lapset perheilleen. Myöhemmin Marni kamppailee edelleen taloudellisesti ja myös Jodin käyttäytymisestä. Samaan aikaan eräs televisiossa oleva mies ehdottaa, että “Ullakkalapset” otti “Wewe” - yksikkö, joka vie rakastamattomat lapset, jotka ovat valmiita lähtemään kodeistaan. Lopussa Marni tajuaa, että Wewe on manipuloinut ajatuksiaan ja saanut hänet kyseenalaistamaan järkevyytensä samalla, kun Jodi tuntuu rakastamattomalta. Lyhyen oleskelunsa psykiatrisella osastolla Marni palaa kartanon ullakolle ja löytää kadonneen poikansa.Sitten hän seisoo kokonaisuuden edessä pelkäämättä ja valmiina sitoutumaan. Wewe lähestyy, mutta ei hyökkää. Sen sijaan henki näyttää omaksuvan äidin ja pojan.
Kansanperinteen ”Äidin rakkaus” käyttää psykologista kauhua lausuessaan perheen rakkaudesta ja lapsen menettämisen tuskasta. Dramaattisiin tarkoituksiin ohjaaja käyttää inhottavaa grafiikkaa sävyn asettamiseen. Kun Marni huomaa "Ullakkalapset", ihmisen ulosteet leviävät lattialle. Myöhemmin uhri paljastaa ihmisen ulosteiden olevan heidän päivittäisiä aterioita. Segmentin loppu palaa aikaisempiin jaksoihin vaihtoehtoisten näkökulmien näyttämiseksi, jolloin näyttää siltä, että Marni yrittää toipua tuhoisasta tappiosta. Yllättäen ”Äiti rakastaa” poikkeaa perinteisistä hyppypeloista suhteellisen sydäntä lämmittävän johtopäätöksen saavuttamiseksi. Aivan kuten Marni rakastaa Jodia, Wewe rakastaa olla äitiyshahmo, vaikka hänen tekniikkansa olisivatkin erittäin virheellisiä. Tässä tarinassa henki ymmärretään väärin ja väärin.
TATAMI: ALKUPERÄTARINAT JA KOPIOINTIMEKANISMIT
Takumi Saitohin ohjaama japanilainen tarina keskittyy tatamimattoihin, erityisesti ajatukseen siitä, että tatamimatto imee kaikkien sitä käyttäneiden ihmisten positiiviset ja negatiiviset tunteet. Ensinnäkin Makoto-niminen toimittaja (Kazuki Kitamura) ottaa valokuvia hylätyssä talossa, ja myöhemmin se paljastuu olevan rikospaikka. Hän tuntee pakkomielle tapauksesta, joka tunnetaan nimellä Shinomiya Family Verilöyly, mutta hän ei tiedä miksi; Makoto saa myös tietää, että hänen isänsä on juuri kuollut.
Palattuaan kotiin hän tapaa äitinsä, ja paljastuu, että Makoto on kuuro. Hän kokee ahdistavia muistoja kotona, ja verisen tatamimaton löytäminen johtaa hänet saliseen huoneeseen sekä menneisyyteen. Makoton äiti Yoshiko (Misuzu Kanno) kertoo, että hänen vävynsä ja hänen oletettu setänsä (oikeastaan hänen biologinen isänsä) Koji (Shima Onishi) tapettiin perintökiistassa vuosia aikaisemmin ja että hänen oletettu isänsä (mutta varsinainen setä), Tsukasa (Daisuke Kuroda), ei koskaan toipunut kokemuksesta. Itse asiassa hän ei enää koskaan hymyillyt. Yhtäkkiä tiedon kiirehtiä kuuro toimittaja muistamaan tukahdutetun muistin: hän selviytyi Shinomiyan perhemurhasta ja siepattiin, ja kuulonalenemisen syy oli psykologinen trauma. Lopussa,tatamimatto imee Makoton "äidin" ja hän hävittää kameran elokuvansa.
Kaiken kaikkiaan kansanperinteen ”Tatami” yhdistää pisteet tehokkaasti takaiskuvasennuksiin ja visuaalisiin vihjeisiin, mutta se on raskasta kerronta. Samoin kuin "Äidin rakkaus", ohjaaja tarkastelee jaksoja laajentaakseen historiallisia näkökohtia ja miksi päähenkilö kamppailee muistojensa kanssa. Vaikka tämä segmentti olisi voinut parantaa enemmän merkkien syvyyttä, se pysyy uskollisena tatamimatto-konseptille ja miten menneisyys kertoo nykyisestä. Katsojat saattavat ihmetellä, miksi veristä tatamimattoa pidetään ympärillä niin monen vuoden jälkeen, mutta juonipisteet liittyvät äidin ylpeyteen ja motivaatioihin. Hän ei pystynyt käsittelemään kortteja, joita elämä jakoi hänelle, joten hän manipuloi todellisuuttaan selviytymismekanismina. Makoton osalta hän hyväksyy totuuden ja siirtyy eteenpäin.
Sivu 2/3: Kukaan & Pob
1 2 3